Esența Cabalei este o lucrare care se inspiră din sursele iudaice tradiţionale (Tora, Sefer ha-Zohar, Sefer Bahir, Sefer Yetzirah). Ea prezintă tendințele istorice care au structurat Cabala de-a lungul timpului, viziunea ei cosmologică, elemente de mistică a alfabetului ebraic și chiar unele practici specifice (cum ar fi metodele invocatorii ale rabinului Abraham Abulafia). Sunt explicate, de asemenea, anu­mite metode hermeneutice care dezvăluie secretele Torei, revelând textura internă a creației.

Elementul esenţial al acestei tradiții constă în a „vedea Fața Regelui”. Cabala oferă reperele și practicile care ne permit apropierea de Dumnezeu („Regele”) prin intermediul unei mistici a limbajului și a gândirii. Ea constată că procesul gândirii divine este ascuns în spatele nivelului superficial al gândirii noastre. Acolo are loc întâl­nirea dintre om și Dumnezeu.

Una dintre ideile esenţiale ale Cabalei este că omul este co-creator al realităţii alături de Dumnezeu. Viaţa, conduita și contemplaţia sa fac ca întreaga realitate să se apropie de „proiectul Divin” iniţial.

Esența Cabalei este o lucrare care se inspiră din sursele iudaice tradiţionale (Tora, Sefer ha-Zohar, Sefer Bahir, Sefer Yetzirah). Ea prezintă tendințele istorice care au structurat Cabala de-a lungul timpului, viziunea ei cosmologică, elemente de mistică a alfabetului ebraic și chiar unele practici specifice (cum ar fi metodele invocatorii ale rabinului Abraham Abulafia). Sunt explicate, de asemenea, anu­mite metode hermeneutice care dezvăluie secretele Torei, revelând textura internă a creației.

Elementul esenţial al acestei tradiții constă în a „vedea Fața Regelui”. Cabala oferă reperele și practicile care ne permit apropierea de Dumnezeu („Regele”) prin intermediul unei mistici a limbajului și a gândirii. Ea constată că procesul gândirii divine este ascuns în spatele nivelului superficial al gândirii noastre. Acolo are loc întâl­nirea dintre om și Dumnezeu.

Una dintre ideile esenţiale ale Cabalei este că omul este co-creator al realităţii alături de Dumnezeu. Viaţa, conduita și contemplaţia sa fac ca întreaga realitate să se apropie de „proiectul Divin” iniţial.